وهو مخرّج في الكتاب الآخر ( 3122 ) . وقال الذهبي في الميزان : « ما رأيت أحداً ليّنه ، ولا من وثّقه ، لكن حديثه منكر جدّاً ، ما صحّحه الترمذي ولا حسّنه » . وقال الحافظ في التقريب : « مقبول » ، يعني عند المتابعة . قلت : وهذه الزيادة التي تفرّد بها دون سائر الطرق منكرة جدّاً ، ولاسيّما آخرها المتعلّق بآية المودّة ، فإنّ التفسير المذكور باطل ! لا يعقل أن يصدر من الحسن بن علي - رضي الله عنه - ؛ لأنّ الآية مكّية نزلت قبل زواج عليّ بفاطمة - رضي الله عنهما - ، والمعنى - كما صحّ عن ابن عبّاس - : إلّا أن تصلوا قرابة ما بيني وبينكم . وما روُي عن ابن عبّاس ممّا يخالف هذا باطل لا يصحّ عنه ، كما حقّقته في الكتاب الآخر برقم ( 4974 ) . وجملة القول : إنّ حديث الترجمة حسن بطريقيه الأوّلين ، ويمكن الاستشهاد بالطريق الرابع - أيضاً - والله أعلم . تنبيه : أورد الهيثمي في المجمع ( 9 / 146 ) الحديث من